18 Jun 2012 02:00

哲學才是王道。社會不需要通識、不需要愛國教育。只有哲學才可救國。

死亡

是夜身心俱疲。而心倦之時，最易想到死亡。自小已不時思考這問題：「為何不死了算？」

自出娘胎以來，別人對這問題的答案沒有一個不是廢話。所以唯有自己去想。想了二十幾年還是想不到生存下去的理由，但也想到了不去死的原因。

死亡，的確可能可以免去當前的痛苦。例如在這一刻，我可以打開窗子一躍而下。十層樓的高度大概可以保證我著地時一定會當場死去。死了就不再存在，也不用理會而在的痛苦。但是之後呢？

歷史和科學告訴我們：死去了就不能復生。我想信我也不例外。如果我選擇了死，就不能回頭，後悔也無用。即使有鬼魂這東西，也未見得可以和塵世中的事物互動。即是說，死了後，這世上的所有事也與我無關。而我最多也只能是一個旁觀者，不可能有能力參與任何事件。所以在這前題下，我不敢死，也不願死。

我不敢死，因為現在我還有我在享受的事物。這些我現在已經擁有的東西。

比如說，我很享受吃喝。偶爾地飲法國的葡萄酒，伴著西班牙的火腿。世俗，但我很享受。

我不能知道死了的話還可不可以飲酒吃火腿，還可不可以繼續享受我喜歡的事物。在我可以確定之前，我不敢拿自己的生活質素去冒險。

我不願死，因為還有希望。我現在沒有的東西，我還有希望可以擁有。

例如，即使我今天孤單一人，我不能保證何年何月我的心上人會在眼前出現。如果我現在死了，在那年那天就不能和她共處吧？

有選擇下的死亡就如所有選擇一樣，不可能有免費午餐。

免去當前痛苦的代價是放棄所有，包括希望。可是，「死後的世界」本身就是一個希望。有誰可以肯定死了後不會比今世還好？

下一代的自由就是希望

可能是人到了一定的年齡，就會有如此的念頭：「下一代是希望。」

這句話我不說世界，因為世界很大。我的家和眼界都只在香港。

而在香港，我這一代，是絕望的一代。

少時讀書不是被教過何是「風骨」嗎？伯夷叔齊餓死首陽山不是曾經被歌頌嗎？

為何現在竟成了「笑貧不笑娼」的年代？為何伯夷叔齊在這年頭竟被嘲成過時？

這年代，只要有錢，就是成功。而有了錢，竟然可以把事實扭曲，把自己的財富來源說成是自己的聰明和努力所得。聰明和努力，在戰後百廢待興時加把運氣，可能行得通。但在這一代，如果投胎的時機不準，再聰明再努力，成果也不過是為他人作嫁衣裳。這是文明的進步嗎？少時老師教導我們追求真善美，我不願相信那是句謊話。可是古今偉人，偉大如蘇格拉底、德蘭修女或是達文西，生於這代的香港不也是一籌莫展嗎？

這一代是絕望了。可以寄望的就只有下一代吧？

即使我膝下無兒女，也不打算生育，我也希望這社會的下一代可以有個自由的空間去發揮，去改變這社會。只有年輕的心才可能想到改變，所以社會的希望就是年輕人。可恨這一代的社會不容納年輕的心。

二三十年後，如果有那時的年輕人看到這留言，請你調查一下香港的近代史。然後你們就知道香港很特別：別的地方多數在進步，我們卻被迫倒退。我也請你寛恕我們這一代人，因為我們這些港英餘孽，曾盡力地守護你們的自由。是你們求改變的自由。

成長的代價

大家對小孩是很寛容的。比如說：打阿欠忘了掩口、收了禮物忘了道謝、弄翻東西忘了道歉，等等…… 也因如此，童年，在多數人心中是美好的。因為他們的世界包容了他們，容許他們犯錯。只要被打被責罵之後能改過就是了。

大家對少年也大多是容忍的，只要犯的錯不是太離譜。比如說：離經背道去證明自己的獨特、喝醉後在街上大吵大鬧、無視一切去追求自己無聊的所謂原則，等等…… 畢竟大家也年輕過。少年，就是應該輕狂。輕狂的少年，總是在責難中長大。

然後就成年了。成年後不可以再犯錯嗎？小孩的錯誤，成年後就成了無禮。少年的錯誤，成年後就成了幼稚。要命的是，再不會有人打罵責難。所有人只會默默地排擠這異類。

人類就如所有生物一樣，出生後就是不可逆轉地成長。成長的代價必需付出，可是收獲去了那裹？

===============

後記：

在校對時發現自己實在是辭不達意，但我實在沒有心情再去修正。我相信只要我還保持著少年的心，同樣的念頭總會再出現。

出生的年份

由不知何時開始。出現了「80後」，「90後」的社會階級。重覆又重覆地，全個社會都出現了一些對80後和90後的指控：「沒主見」、「不能獨立生活」、「無責任感」等等…… 總之是一切負面的標籤。只要有任何事情發生了，只要不幸的事主是出生於1980年或以後，就會有一團人走出來。他們擺出一副口嗤之以鼻的嘴臉，講一句：「八十後。」。然後就發表一堆偉論，去說明1980年或以後出生的人如何不濟。

比如說，煮食。只要說出不諳煮藝的人是出生於1980或以後，就出事了。那些人會認為這事可以「引申」到這是個社會問題。他們會認為「大部份」1980年後出生的人都不懂煮食。然後就再「引申」到1980年後出生的人都不懂照顧自己。

又比如說，買樓。只要說出負擔不起樓價的人是80後，那又出事了。那些人會很專心地留意 iPhone 或其他奢侈品的銷量。然後會認為「大部份」的80後只會消費不懂儲蓄。再「引申」成80後不懂量入為出，只知終日抱怨。

這些所謂的「推論」，只不過是把別人的過失放大。情形就是在地上畫一條線，然後幻想自己立於道德高地。之後再向對面盡情的擲石頭。這擲石頭的行為，於社會進步當然無益。但如果是為增強自尊心，有比這更快的方法嗎？

對於那些老而不的指控，在下本來有些反駁。但想起早年拜讀過呂大樂教授的《四代香港人》。連教授也發言了，在下又豈敢班門弄斧。對於書中提到：

「戰後嬰兒」卻未能為下一代提供更開放、更公平的環境，以致第三代人深感出頭無期，而第四代人打從開始便是輸家。

我實在是完全認同。當中的道理，書中自有言明。值得留意的是，這道理不是由煮食或買樓而「引申」出來，而是出自一位社會學教授的筆下。在下只望那些老而不，在對年青人放屁之前，先做點功課。先看看，你們在第一代的庇護下，把美麗的東方之珠變成了地獄。

出生的年份，竟然成了原罪。這社會甚麼都不欠，就只欠一點包容。對你們的失敗，80後在默默承受。而80後對你們還不致仇視，而你們又為何要苦苦相逼？

念頭

有很多的念頭在腦中閃過。

社會的腐敗、思念的人、自己的反省、人類文明、生存模式……

三千個念頭。但沒有心情記下。

反正這些念頭不需要雕在石頭上。

零碎的念頭

今天心很煩。心煩，念頭就多。念頭越多，就越見心煩。煩得有點想發牢騷。

想，是有想不完的問題。講，也是有講不完的話。但是，一眾好友不會靜聽在下發牢騷。要別人看到，也就只有寫在這兒。有緣的，自會看到。然而，「寫」就是在下的天敵。非要盡九牛二虎之力而不成。

一向不喜歡寫作。

讀書的時候，要用筆寫字。從前家窮，用的筆自然不能太講究。寫多了，姆指內側就會被筆磨得很痛。所以不愛寫。五百字的作文功課，也會花大半天去研究如何就只用五百字去交功課。

也許上天是公平的：很努力地去懶惰，就會得到一點知識。從前，很努力地去用五百字寫完在下心中所想；今天，在下就能夠用最少的話去講完在下心中所想。

然後，有了電腦。當年在想：「倉頡多好呀！可以不再用筆了。」

好是好，但是久而久之，很多字也不懂寫了。像以前，家嚴和家慈如常地爭論著某個字該如何寫。在下也忘了他們爭論的是何字，總之是個在下不懂寫的那些字之一。爭論中的兩老，異口同聲，劈頭就是一句：「丟！又話大學生，字都唔識多個！」

然後，就工作了。作為 The World's Local Bank 裏面嘅 Junior 嘅 Staff，必須要 get used to 呢啲高等華人嘅 language。由初時的：「Please gather all the information by end of this week.」到今時的：「To move this forward, your professional advise is highly appreciated.」英文變好了嗎？請容忍在下：屌，好咗條撚！上班時的一字一句，也是為了好好的隱藏著內裏的殺機。用字越是客氣，殺氣越是濃烈。

如是者。高等華語一年比一年老練，白髮也一日比一日多。可是，中文卻一天又一天地生疏。直到如今，我腦中想了很多事：很多事想不通；也有很多想通了的事。很想和大家分享，卻奈何文筆劣拙，辭不達意。

這些零碎的念頭，也就只好放於在下那豆大的腦中。